Gonzalo Fontana

Gonzalo Fontana Elboj (Huesca, 1965) es profesor titular de Filología Latina de la Universidad de Zaragoza. Doctor en Filología Clásica y también en Historia Antigua, es autor de quince libros y de unas cincuenta monografías académicas en español, inglés y alemán, en campos tan diversos como la Filología Clásica, la Historia de las Religiones, la divulgación y la creación literaria.

Gonzalo Fontana

De entre su producción cabe destacar los siguientes títulos relacionados directamente con la historia del cristianismo primitivo:

“Discípulos de Juan el Bautista en la comunidad lucana: una hipótesis histórica a la luz de las fuentes antiguas”, en J. J. Justel et al.(eds.), Las culturas del Próximo Oriente Antiguo y su expansión mediterránea: Textos de los Cursos de Postgraduados del CSIC en el IEIOP (2003-2006), Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo, Zaragoza, 2008, pp. 239-272.

“El reto de Utopía: humanistas entre la Antigüedad y las Escrituras”, Studia Philologica Valentina, 10 (2007), pp. 109-137, (firmado conjuntamente con Benjamín Gomollón García).

“Die „Gabe der Zungen“, ein magisches Phänomen in einem christlichliturgischen Kontext”, Acta classica Universitatis Scientiarum Debreceniensis, 48 (2012), pp. 179-190.

La autoría del Evangelio de Lucas a la luz del fragmento 2 Lightfoot de Papías de Hierápolis, en AAVV (eds.), Otium cum dignitate, Universidad de Zaragoza, 2013, pp. 665-676.

El Evangelio de Juan. La construcción de un texto complejo: orígenes históricos y proceso compositivo, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2014.

“Falsificación histórica y apología mesiánica en el cristianismo primitivo”, en F. Marco, F. Pina, J. Remesal (eds.), Fraude, mentiras y engaños en el Mundo Antiguo, Universidad de Barcelona, 2014, pp. 225-253.

“Christianos ad leonem: la génesis de un odio construido”, en A. Duplá et al. (eds.), Miscelánea de estudios en homenaje a Guillermo Fatás Cabeza, Zaragoza, 2014, Institución Fernando el Católico, pp. 313-322.

“Mujeres en el cristianismo primitivo: entre la historia y el mito feminista contemporáneo”, en L. Sancho (coord.), La antigüedad como paradigma: espejismos, mitos y silencios en el uso de la Historia del mundo clásico por los modernos, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2015, pp. 249-298.

Los orígenes del cristianismo en Asia Menor (a. 70-135): Textos e Historia, Universidad de Barcelona, Colección Instrumenta 49, 2015.

“El muchacho desnudo del prendimiento de Marcos (14, 51-52): una nueva interpretación” Veleia, 33 (2016), pp. 185-209.

“Apocalyptica, Medieval Prophecy and Franciscan Utopia. A New Heaven for the New Spain”, SMSR, 82.2 (2016) pp. 629-661.

“«Leopardus latronatu fui»: un curioso caso de contramagia en una defixio cristiana tardía”, en F. Pina y S. Alfayé (eds.), Dioses, sacerdotes y magos en el mundo antiguo, Madrid, Trotta, 2019. Publicado como número extraordinario de la revista Bandue, 11 (2019), pp. 341-355.

“Traces of magic in Early Christianity: New contexts and the search for social sanctions”, en R. Gordon, F. Marco y M. Piranopmonte (eds.), Choosing magic, Roma, De Luca Editori, 2020, pp. 153-168.

“Introducciones” y “Comentarios al Evangelio y las Cartas de Juan”, en A. Piñero Sáenz (ed.), Los libros del Nuevo Testamento: traducción y comentario, Madrid, Trotta, 2021, pp. 1293- 1449.